saha nā vavatu
Chant principal
oṃ || saha nā vavatu || saha nau bhunaktu || saha vīrryam karavāvahai || tejasvi nāvadhītamastu || mā vidvisāvavahai || oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
- Que nous soyons protégé
- Que nous soyons nourris
- Que nous fassions ensemble un effort vigoureux
- Puisse notre étude être brillante
- Puissions nous ne pas nous quereller
- Oui nous aspirons à la paix
Chant secondaire
brahmavidāpnōti param || tadēṣā bhyuktā || satyaṅ jñānamantaṅ brahma || yō vēda nihitaṅ guhāyāṅ paramē vyōman || sō śnutē sarvān kāmān
- Celui qui connait le brahman obtient le suprême
- à ce sujet le verset suivant déclare
- brahman est réalité
- Celui qui sait qu'il est caché dans la grotte du coeur
- il réalise tous ses désirs
Origine
saha nā vavatu est extrait de la Taittirīya Upaniṣad.
La Taittirīya Upaniṣad (Upanishad de la Taittirīya Saṃhitā) est l'une des plus anciennes Upaniṣad majeures (composée entre -600 et -500) Taittiriya Upanishad
Le texte est divisé en trois sections qui sont: Śikṣā Vallī, Brahmānanda Vallī et Bhṛgu Vallī.
saha nā vavatu est extrait du chapitre 2 Brahmānanda Vallī La liane de la félicité de Brahman, traite de la relation de l’Ātman avec les cinq enveloppes ou fourreaux propres au Jiva (individu ou individualité humaine) et plus particulièrement à la conception des corps de l'homme dans la philosophie hindoue.